kick全球传递爱活动走进甘肃
作为理论探讨,“商业是最大的公益”这种说法是不严谨的,可能造成对美德和市场的双重误解和伤害、
甲乙双方发生自愿交换,对双方都有利,否则交换不会发生、你去饭馆吃饭,老板取得了金钱,你满足了果腹之欲、自利的同时利他,双方福利都得到了增进,这是财产权、以及以它为核心的市场经济的基本特征、但这却与美德无关,它只是美德形成的基础、
诚实信用、乐善好施、舍己为人等,才是美德、其共同特征是目的正当、动机高尚、手段适当、它明显比私有财产伦理基础上的自由交换要高一个层次、
相反,侵犯财产权的任何行径,必然不利于交换,有损于人的福利增进,也必然会摧毁美德形成的基础、
“私有财产的伦理,自由交换的商业,仅是原则和边界,是中性的,无所谓美不美德、”
但是,从“目的-手段”的分析框架和社会现实来看,“商业是最大的公益”这句话却完全正确、
市场经济是最有利于所有人福利增进的制度,是对贫困阶层最友好的制度、金钱对所有阶层开放,权力永远不会、企业家基于利润动机,不断地生产各种类型和价位的商品,适应各层次人群的需要、他虽然是自利的,但是却取得了利他的良好效果、他发财致富的唯一可行途径就是像满足自己需求一样改善同胞的物质供应条件、市场竞争机制会将那些能够配置资源到最迫切用途,并且最大程度为消费者创造价值的企业留下,并将浪费资源、不能为消费者创造价值的企业淘汰出局、
当我们看到千千万万人在各类企业维持生计和改善处境；市场让分散知识得到利用、让所有人的才能得到充分施展,而不是靠一个强大的机构让人们“以自由换保障”；偏远的农村,人们也用上了电器、手机、摩托车甚至汽车；甚至看到税收来自于企业（因为许多人认为税收“取之于民、用之于民”）……的时候,这句话有什么可怀疑的呢？
公益慈善固然是美德,但是商业却比任何公益慈善更有效、更符合人性、更不易产生道德风险、自利心的驱动最为持久,付费的交易是最真实的需求,平等的交换最符合伦理、市场的伟大、对贫困阶层的友好、对美德的提升,怎么赞美都不过分、“如果你要寻找它的纪念物,你就往四周望一望”！
从这个意义上讲,马云说“商业是最大的公益”没有任何问题,有问题的是那些被教育得越来越蠢、有反资本主义心态的战狼、坦率地说,不用思考到“正义之上才有美德”这个程度,达到私有财产伦理的“正义”就已经难于上青天、当今社会如果一个人能够达到“商业是最大的公益”这一认知层次,已经非常了不起、
如果我们有更多如阿里这样的企业和马云这样的企业家,所有人的自由必将拓展、福祉必将增进、道德水平必将提升、我们不应该忘记,是淘宝这样平台让我们有了更多的选择,是支付宝让购物更加安心,并且知道了“无理由退换”……在这个过程中,生活品质得以提升,诚实信用的美德得以形成、
所以——我们不妨把重要的事情说一万遍——商业是美德的培养基、商业增进自由、交换创造财富、市场培育美德、这是颠扑不破的真理、
因此,我们可以在马云的基础上更进一步——
帮助穷人最好的方式就是与他自由交换、更直接一点就是：去赚他的钱、
是这个、商业活动归根结底是以消费者为核心,由消费者来决定的、也只有在商业模式下,消费者才真正受到重视,得到所想要的产品和服务、 但公益却不是这样,既然是免费,既然不要求从所服务的对象那里获取回报,那么产品和服务的提供者就处于主导地位,而受益者多是被动接受、
坦白的讲,从事公益者或者是为了满足自己的道德荣誉感（爱心如果得不到掌声或赞扬没人会做下去）；或者是为了扩大自身个人或企业的知名度；或者是争取某群人的支持；或者是为获得其他的资源创造条件；或者是为了与某些特权人士建立联系；或者是为了多点认识社会；或者为了某种赎罪、或者仅仅是心理安慰,等等、虽然从事公益的诉求各不相同,只要没有违反法律的规定都无可厚非,应当给予支持、 虽然从事公益之人是出于自身的某种需要,但大众观念中的公益即“纯利他”的固有思维,认为这种行为是高尚的、是无私奉献的,从而提高了公益行为的收益,鼓励了这种活动的扩张、
三、kick各类公益机构及活动消耗的资金物质最终来源于商业 人的需求是无限的,而能满足需求的手段是有限的、公益常常面临需要帮助的人太多,而手上的资源太少的窘境,由于缺乏市场自动分配机制,对需求的轻重缓急难以评估,所以该给谁怎样给最终还是取决于提供者,而不是取决于服务对象、这本身就注定是盲目的、难以真正按需分配、 对于受益人来讲,一是免费得到的东西不一定是他迫切需要的,甚至是有可能是多余的；二是对产品和服务的质量通常也不会提出更多的要求,否则可能被人看成是贪得无厌、
做公益事业就需要有消耗,全社会的资金和物质是企业创造的,而不是其他组织、商业是任何免费公益事业的物质基础、无论哪个国家,企业存在的本身就是在养活着无数个人民和他们的家庭；企业的利润和上缴的税收同时也在养活着企业以外（包括政府公务机构和军队）的无数个人民和他们的家庭；除此之外,每到社会危难关头又是企业尽一份“社会责任”、这不是最大的公益是什么？ 四、商人们从事公益的动力是什么 进一步的追问,为什么有许多商人愿意尽这样的“社会责任”？ 因为每个消费者都希望自己选择的商家是善良的,这使得许多成功的企业或商人在公益活动中都十分积极、一个有社会责任感的商人会获得消费者的好感,保持企业的良好形象能够获得更大的市场和更多的业务机会、
五、kick企业们从事公益的条件让纯粹公益组织望尘莫及、 更加容易做到且更有人情味的是商人可在提供有偿服务时,附带的提供无偿服务、 麦当劳肯德基提供的洗手间、中式快餐馆不限量的米饭、24小时连锁士多店为流浪汉提供低于成本价的临期食品和免费饮用水、环境优雅的书店的免费阅读、银行网点提供的免费金融理财咨询、房地产开发商们创办的低费用教育与养老公益机构,等等、 Google所有的产品都是免费的,搜索引擎、Youtube的教育娱乐视频、在线文档、翻译、地图导航以及让全球任何角落布满Wi-Fi的链星计划………,他们一直在从事改善人类工作生活条件的项目开发,他们用商人们的广告费为全社会提供越来越多的优质免费公益、
比尔盖茨捐赠5000亿美元的全部身价成立比尔及梅琳达·盖茨基金会,这次的疫情,截止4月15日该基金会宣布出资2.5亿美元,用于抗击新冠病毒导致的全球健康危机、 类似的公益机构和项目不胜枚举,以上种种,都不是纯粹公益组织或政府公益部门所能做到的、
六、kick获得资金的能力决定了公益的发展 同样是服务于他人,商业能为自身进一步的扩张提供资金资源,但免费的公益不能、纯粹的公益机构,资源消耗和免费服务之间的矛盾,随着它规模的进一步扩大而日益突出、如果允许公益机构经营盈利项目,那与企业附带建立公益组织、从事公益活动有什么区别呢？
没有利润来源的纯公益组织,如果主要依靠精神上的凝聚力激励其员工是困难的、员工如果是兼职的,那他需要从事别的工作来养家糊口,无法要求他全心全意投入其中；如果是全职的,对于只有最低工资标准的员工,又如何考核其公益活动的质量？
任何事业要想壮大长久,都需要持续的投入和积累,但纯粹公益组织仅靠化缘,缺乏自身造血功能,长期处于组织不稳定的状态、 七、穷人更需要的是就业,而不是慈善物品、 对穷人而言,因为其所拥有的资源很少,或者仅仅只有一些体力,如何最有效地利用这些资源是最大的问题、因此,穷人更需要的是工作,是有人为他们带来充分的就业以换取工资收入,而不是免费得到一点能用上或用不上的慈善物品、 显然,互惠的商业行为能解决这一问题、比如,大力发展中小企业尽量创造多点机会让穷人就业、对商家,收益高于成本；对穷人消费者,收益也高于成本、商人们会尽力满足底层员工最迫切的需求（比如提供免费食宿或物美价廉的商品）,穷员工则能确保买来的东西将以最有价值的方式使用（否则他就不会买）,从而真实地改善他的生活状态、
实话讲,他们需要的是钱,在得到钱的同时让自己变成一个勤劳之人,而不是懒汉、在中国,过去的“扶贫扶贫,越扶越贫”的情形应该反省,我们应该着眼于商业,让企业们放开发展,越做越大、越做越多,“放水养鱼”降低失业率才是政府该做的最大公益、这也许就是各国政府十分重视经济发展的原因、 当然,受益者中也有完全丧失劳动能力的人和没有自律好吃懒做之人、对于这两类人等,政府的公益机构、法制机关就应当发挥其应有的作用、
八、kick纯粹的公益项目或许会产生寻租空间 资源往往是稀缺的,将这种稀缺的资源免费奉送,以满足人们无穷的欲望,显然是不可能,因此,必然存在数量控制和分配依据的问题,这个问题不是通过市场交易行为自动产生,而主要是从事公益者的主观判断设定某种标准,这就很容易产生寻租、 从受益者来讲,他们境界还未高尚到不抢占免费资源的地步、在中国,为争夺贫困县的名号,官员们就会各显神通,乃至于动用舆论或政治资源,或是伪造数据,贿赂评委等,其成本很可能超过将发放的免费资金、这些活动不光滋养了本地区的懒汉主义,还败坏了社会风气、
九、kick商业是一切公益活动的源泉 虽然公益事业以各种组织形式各种方式展开,商业是一切公益活动的源泉,且它本身就是最大的公益、人类文明能够发展到今天,依赖于我们有效控制“直接行善”的利他本能,否则社会将混乱不堪、市场是提供信息、分配资源、克服懒惰、激发创造力、推动社会进步的唯一机制、我们走到今天,人类福祉的普遍改善确实应该拜商业所赐、 所以公益的使命不是机械地把一些财富从富裕的商人那里转移到穷人手上,而是有机地让有需要的人、贫穷的人参与到商业活动中来,以获取金钱解决他们的窘境、可以说,我们对公益概念的认知决定着公益机构的生存和公益活动的效果,推动公益事业,重要的是从改善社会结构开始、
